ចិត្តគរុកោសល្យមនុស្ស

ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌គឺជាលទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីសង្គមអាមេរិកប្រឈមមុខនឹងសំណួរអំពីអ្វីដែលមនុស្សគឺអំពីសក្ដានុពលនិងវិធីអភិវឌ្ឍរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់សំណួរទាំងនេះត្រូវបានលើកឡើងពីមុនហើយត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកតំណាងនៃសាលារៀនខុស ៗ គ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្ដូរជាសកលក្នុងសង្គមដែលនាំឱ្យមានសារៈសំខាន់នៃគំនិតថ្មីនិងការយល់ដឹង។

តើការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រមនុស្សធម៌មានអ្វីខ្លះ?

មុខវិជ្ជាសំខាន់ៗនៃការសិក្សាទិសដៅមនុស្សធម៌ក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺមានសុខភាពល្អមានភាពចាស់ទុំបុគ្គលដែលមានភាពច្នៃប្រឌិតកំពុងខិតខំអភិវឌ្ឍន៍អចិន្រ្តៃយ៍និងកាន់កាប់តំណែងជីវិតសកម្ម។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃចរិតលក្ខណៈមនុស្សមិនប្រឆាំងនឹងមនុស្សនិងសង្គម។ មិនដូចតំបន់ដទៃទៀតពួកគេជឿថាមិនមានជម្លោះរវាងសង្គមនិងបុគ្គលនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេវាជា ជោគជ័យ សង្គម ដែល ផ្តល់ឱ្យបុគ្គលម្នាក់នូវអារម្មណ៍នៃភាពពេញលេញនៃជីវិតមនុស្ស។

បុគ្គលិកលក្ខណៈចិត្តវិទ្យាមនុស្ស

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌មានដើមកំណើតនៅក្នុងប្រពៃណីទស្សនវិទូរបស់មនុស្សនិយមនៃការស្តារឡើងវិញការត្រាស់ដឹងការស្នេហាអាល្លឺម៉ង់ការបង្រៀនរបស់ Feuerbach, Nietzsche, Husserl, Dostoevsky, Tolstoy, គោលលទ្ធិនៃវត្តមាននិងប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជានិងសាសនាខាងកើត។

វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ត្រូវបានបញ្ចេញនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធបែបនេះ:

• A. Maslow, K. Rogers, S. Jurard, F. Barron, ដែលបានសម្តែងទស្សនៈរបស់ពួកគេទៅលើសុខភាពខួរក្បាលនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានដំណើរការយ៉ាងពេញលេញ។
• នៅលើការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រមនុស្សធម៌, បញ្ហានៃការជំរុញកងកម្លាំងក្នុងការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍរបស់បុគ្គល, អំពីតម្រូវការនិងតម្លៃដែលបានសរសេរដោយ A. Maslow, V. Frankl, S. Bühler;
• បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ K. Rogers, S. Jurard, R. May;
• អំពីបញ្ហានៃសេរីភាពនិងការទទួលខុសត្រូវបានសរសេរថា F. Barron, R. May និង V. Frankl ។

ជាទូទៅបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានគេពិចារណាក្នុងទិដ្ឋភាពដូចជា:

• បុរសមិនមែនជាសំណុំនៃអ្នកបង្កើតនោះទេប៉ុន្តែមនុស្សទាំងមូល។
• បុគ្គលម្នាក់ៗគឺមានតែមួយដូច្នេះវាសមស្របជាងមុនក្នុងការឈានទៅរកករណីជាក់លាក់នីមួយៗពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដោយផ្អែកលើការតំណាងនេះ, generalizations ស្ថិតិមិនមានន័យ;
• ជីវិតមនុស្សគឺជាដំណើរតែមួយនៃការក្លាយខ្លួននិងក្លាយជាមនុស្សម្នាក់។
• បុរសម្នាក់គឺជាមនុស្សសកម្មដែលត្រូវការការអភិវឌ្ឍ។
• ការពិតផ្លូវចិត្តសំខាន់គឺបទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់។
• មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍និងគុណតម្លៃរបស់គាត់ដែលជួយគាត់ឱ្យមានកម្រិតឯករាជ្យពីមូលហេតុខាងក្រៅ។

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រមនុស្សធម៌

ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌បានរីករាលដាលដែលបាននាំទៅដល់ការពង្រីកនៃវិធីសាស្រ្តសមស្របសម្រាប់ទិសដៅនេះ។ ក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តដ៏ល្បីបំផុតគឺ:

• ការព្យាបាលសិល្បៈ - ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងតាមរយៈការគូរតន្ត្រីចលនា។
• ការបណ្តុះបដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយវិធីសាស្រ្តនៃការ I.Shultz - immersion នៅក្នុងខ្លួនអ្នកផ្ទាល់, ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយខាងក្នុងខ្លួនឯង;
• មើលឃើញដោយស៊ី។ ស៊ីមថុន - ការយល់ដឹងអំពីបំណងប្រាថ្នាការសម្រេចគោលដៅ តាមរយៈការតំណាងមើលឃើញមួយ;
• បច្ចេកទេសភាគខាងកើតដែលរួមបញ្ចូលទាំងការធ្វើសមាធិយូហ្គាយូហាហាហាក taijiquan tantric ផងដែរ។
• ការព្យាបាលដោយធញ្ញជាតិសម្រាប់ខ។ Reich ដោយផ្អែកលើគំនិតដែលថាជំងឺរ៉ាំរ៉ៃគឺជាលទ្ធផលនៃការកោងសាច់ដុំដែលបណ្តាលមកពី ភាពតានតឹង ;
• កម្មវិធី Neuro-linguistic ដែលស្ថាបនិកគឺ J. Grinder និង R. Bandler ។ ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការបង្កើតពាក្យសំដីដែលអាចជះឥទ្ធិពលដល់ចិត្តមនុស្ស។

វាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការហៅចិត្តគំនិតមនុស្សធម៌ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្រ្ត។ នៅពេលនាងបង្ហាញខ្លួននាងបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងថាមានមនុស្សម្នាក់ហើយភ្លាមៗនោះបានក្លាយទៅជាបាតុភូតវប្បធម៌ទូទៅ។