នៅដើមសតវត្សទី 20 ចិត្តវិទូបារាំង Pierre Janet បានបង្កើតគំនិតចិត្តសាស្ត្រទូទៅមួយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ចិត្តសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយា។
គំនិតនេះបានក្លាយទៅជាធម្មជាតិសម្រាប់សាលាសង្គមវិទ្យាបារាំងដែលមនុស្សម្នាក់ទំនងជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម។ រហូតមកដល់ពេលនេះចិត្តវិទ្យាបានឃើញគម្លាតជាក់លាក់មួយរវាងចិត្តនិងឥរិយាបថរបស់បុគ្គលដែលមានប្រជាប្រិយភាពជាច្រើនទៀតគឺចិត្តវិទ្យានៃសមាគម។ ប៉ុន្តែដោយសារយើងរស់នៅក្នុងសង្គមយើងត្រូវបង្ខំឱ្យធ្វើទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃដែលជួនកាលផលប្រយោជន៍របស់យើងខុសពីយើង។ យើងដោះស្រាយជម្លោះទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា: អ្នកណាម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពដោយអសារឥតការអ្នកដទៃឈានដល់ការសម្របសម្រួលនិងនរណាម្នាក់បង្ហាញ ការឈ្លានពាន ។
គំនិតនៃអាកប្បកិរិយាខាងចិត្តវិទ្យាបានបន្តកាន់តែស៊ីជម្រៅដែលមិនគ្រាន់តែបង្ហាញពីការឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាពជាក់លាក់ណាមួយនោះទេប៉ុន្តែជាអន្តរកម្មថេរនៃសរីរាង្គរបស់យើងជាមួយពិភពលោកជុំវិញនោះ។
ចិត្តគរុកោសល្យវិទ្យាសាស្រ្តនៃឥរិយាបថរបស់មនុស្សអាចពន្យល់ពីការរំលោភបំពានជាច្រើននៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអំពើហឹង្សានៃឆន្ទៈក្នុងការយកឈ្នះការប៉ះទង្គិចផ្ទៃក្នុង: neuroses, hysteria psychasthenia ។ ល។ អាកប្បកិរិយាដែលជាប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាមួយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តកែតម្រូវតួនាទីរបស់អ្នកជំងឺ។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមកមិនមែនជាសៀវភៅតែមួយទេដែលត្រូវបានគេសរសេរអំពីចិត្តសាស្ត្រនៃឥរិយាបថនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ សៀវភៅសិក្សាសំខាន់មួយដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីនៃសាកលវិទ្យាល័យក៏ដូចជាការណែនាំសម្រាប់ការសិក្សាឯករាជ្យដោយបុគ្គលិកសង្គមគ្រូបង្រៀននិងអ្នកវិកលចរិតគឺសៀវភៅ V.Mendelevich របស់ "The Psychology of Deviant Behavior " ។ ក្នុងនោះអ្នកអាចរកឃើញនូវអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនិងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងផងដែរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃផ្នែកនិមួយៗបញ្ជីនៃអក្សរសិល្ប៍ដែលបានណែនាំត្រូវបានបង្ហាញ។ ការចាប់អារម្មណ៍លើចិត្តវិទ្យាអំពីឥរិយាបថរបស់បុគ្គលម្នាក់មិនគួរធ្វើគម្រោងទៅលើក្រុមមនុស្សឡើយ។ ហ្វូងមនុស្សត្រូវបានជំរុញដោយកម្លាំងខុសគ្នាទាំងស្រុងហើយហេតុដូច្នេះចិត្តគំនិតនៃឥរិយាបថដ៏ធំគឺខុសពីចិត្តវិទ្យានៃឥរិយាបទរបស់បុគ្គល។
នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងពិនិត្យមើលប្រភេទឥរិយាបថជាមូលដ្ឋានចំនួនបីនៃទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយមនុស្សដទៃ។
អាកប្បកិរិយាអកម្ម
អាកប្បកិរិយាអកម្មគឺជាលទ្ធផលនៃតួអក្សររបស់យើង។ មនុស្សអវិជ្ជមានមិនដឹងពីរបៀបបំភ្លេចតម្រូវការរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់លាស់ទេហើយជាច្បាប់មួយចូរបន្តអំពីអ្នកដទៃ។ សកម្មភាពជារឿយៗមិនមានភាពច្បាស់លាស់ទេការខ្វះថាមពលអាចត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍នៃភាពអន់ជាង។ ចំណង់ចំណូលចិត្តមិនមែនជារបៀបរស់នៅទេជួនកាលយើងជ្រើសរើសរចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នាដោយសម្រេចចិត្តថាលទ្ធផលដែលចង់បានគឺមិនមានតម្លៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនិងការខិតខំ។ អ្នកដែលមានអាកប្បកិរិយាអកម្មគឺជារឿងធម្មតាហើយជាញឹកញាប់ត្រូវបានធ្វើឱ្យខូចដោយសំណួរថាតើពួកវាប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវក្នុងស្ថានភាពមួយណា។
អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន
ការឈ្លានពានមានន័យថាការបង្ក្រាបសិទ្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតនិងការអះអាងខ្លួនឯងដោយកាត់បន្ថយគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ។ ឥរិយាបថនេះសំដៅទៅលើទីតាំងសកម្មប៉ុន្តែការឈ្លានពានគឺសំដៅទៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះ។ ជាញឹកញាប់ឥរិយាបថឈ្លានពានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យារបស់បុរសខណៈដែលភាពព្រងើយកន្តើយនិងអសកម្មគឺជាលក្ខណៈរបស់ស្ត្រី។ ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងដោយសារតែភាពអាម៉ាស់ - ភស្តុតាងនៃការខ្វះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។
ឥរិយាបថបង្រួញ
ការស្វែងរកការសម្របសម្រួលមិនមានន័យថាភាពអសកម្មទេក្នុងករណីនេះមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមរកវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ការសម្រុះសម្រួលបង្ហាញពីការជឿជាក់លើខ្លួនឯងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ក៏ដូចជាការគិតវិជ្ជមាន។ សម្រាប់ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានកំណត់ដោយការចែករំលែកដ៏រឹងមាំនៃការរិះគន់ខ្លួនឯងនិងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។ ជាមួយឥរិយាបថអកម្មនិងឈ្លានពានយើងធ្វើឱ្យមានការលំបាកតាមរបៀបផ្សេងៗតាមរយៈអ្នកដទៃរីឯឥរិយាបទសម្របសម្រួលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការតស៊ូសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនោះទេប៉ុន្តែការធ្វើអន្តរកម្មសមហេតុសមផល។
វាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថានៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃឥរិយាបថដើម្បីជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង។