ឥរិយាបថជាយូរមកហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកំពូលនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានទស្សនៈផ្សេងគ្នានៅក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តនិងបានចាក់សោរខ្លួនឯងនៅក្នុងវិស័យដូចជានយោបាយសង្គមវិទ្យានិងគរុកោសល្យ។ ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនវិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពតឹងរ៉ឹងនិងមានលក្ខណៈឯកជន។
តើអ្វីទៅជាអាកប្បកិរិយា?
ឥរិយាបថគឺ (ពីឥរិយាបថរបស់អង់គ្លេស - ឥរិយាបថ) - មួយនៃទិសដៅដ៏សំខាន់នៃចិត្តវិទ្យានៃសតវត្សទី XX ។ ការរុករកចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សតាមរយៈឥរិយាបទអាកប្បកិរិយា, ស្មារតីត្រូវបានបដិសេធក្នុងពេលតែមួយ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃអាកប្បកិរិយាគឺជាទស្សនវិជ្ជាទស្សនរបស់លោកចនឡក់ដែលថាមនុស្សដែលកើតគឺជា«ក្រុមប្រឹក្សាសុទ្ធសាធ»និងសម្ភារៈនិយមមេកានិចរបស់ថូម៉ាស់ហូបបដែលបដិសេធថាជាមនុស្សគិត។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងចរិតលក្ខណៈត្រូវបានកាត់បន្ថយពីដំបូងទៅនឹងរូបមន្ត: S → R បន្ទាប់មកប៉ារ៉ាម៉ែត្រមធ្យមត្រូវបានបន្ថែម: S → P → R.
ស្ថាបនិកនៃអាកប្បកិរិយា
ស្ថាបនិកឥរិយាបថនិយម - ចនវ៉តសុនបានស្នើឱ្យកាត់បន្ថយដំណើរដែលកើតមានក្នុងចិត្តមនុស្សលើរូបសម្បត្តិដែលត្រូវបានវាស់ដោយឧបករណ៍និងកម្រិតធ្វើតេស្តដូច្នេះរូបមន្តដ៏ល្បីល្បាញបានកើតឡើង: ឥរិយាបថគឺ S → R (stimulus →ប្រតិកម្ម) ។ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់លោក I. Pavlov និងលោក M. Sechenov ដោយមានវិធីសាស្រ្តសមស្របក្នុងការស្រាវជ្រាវលោក Watson បានទស្សន៍ទាយថាវានឹងអាចទាយនិងទស្សន៍ទាយយ៉ាងពេញលេញអំពីអាកប្បកិរិយានិងការពង្រឹង ទម្លាប់ ថ្មីរបស់មនុស្ស។
អ្នកដើរតាមនិងអ្នកតំណាងដទៃទៀតនៃអាកប្បកិរិយាខាងចិត្ដវិទ្យា:
- E.Tolman - កំណត់អត្តសញ្ញាណកត្តា 3 នៃឥរិយាបថ (អត្ដសញ្ញាណភាពប្រែប្រួលឯករាជ្យ, សមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយ, អន្តរាគមន៍ចេតនាប្រែប្រួលផ្ទៃក្នុង) ។
- K. Hull - សកម្មនិងប្រតិកម្មបានបង្ហាញពីសារពាង្គកាយរាងកាយកម្រិតមធ្យម (ដំណើរការមើលមិនឃើញខាងក្នុង) ។
- B. Skinner - កំណត់ប្រភេទឥរិយាបថពិសេសមួយ - រូបមន្តធ្វើរូបមន្តត្រូវចំណាយពេលទម្រង់ S → P → R ដែល P ជាការពង្រឹងដែលនាំទៅដល់លទ្ធផលមានប្រសិទ្ធភាពលទ្ធផលកំណត់។
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឥរិយាបទ
អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍នៃការស្រាវជ្រាវលើឥរិយាបថនៃសត្វនិងមនុស្សជាច្រើនបទបញ្ជាអាកប្បកិរិយាមួយចំនួនបាននាំឱ្យមានលទ្ធផល។ ឥរិយាបថនិយមគឺជាគំនិតសំខាន់:
- ឥរិយាបថគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅខាងក្រៅ។
- គោលដៅសំខាន់នៃឥរិយាបថនេះគឺការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ;
- អាកប្បកិរិយាគឺជាសារធាតុដែលអាចវាស់វែងបានយ៉ាងពិតប្រាកដដែលអាចវាស់វែងនិងផ្ទៀងផ្ទាត់បាន។
- ការលើកទឹកចិត្តនិងការផ្តន្ទាទោសកំណត់អាកប្បកិរិយា;
- ឥរិយាបទគឺជាគោលបំណងនិងអាចសង្កេតបាន, ខណៈពេលដែលស្មារតីនិងឆន្ទៈគឺមិនមែន;
- បុគ្គលិកលក្ខណៈ - សំណុំប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាមួយ→ប្រតិកម្ម;
- ប្រតិកម្មរបស់បុគ្គលគឺពឹងផ្អែកទៅលើបទពិសោធន៍កន្លងមក។
- ឥរិយាបថត្រូវបានកំណត់ដោយបរិស្ថានខាងក្រៅ។
ទ្រឹស្តីនៃឥរិយាបទ
ការលេចឡើងនៃអាកប្បកិរិយាមិនបានកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងទទេគំនិតដូចជា "ការយល់ដឹង" និង "បទពិសោធ" បាត់បង់តម្លៃរបស់វាហើយគ្មានអ្វីអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនូវទស្សនៈជាក់ស្តែងទេ។ រឿងនេះមិនអាចប៉ះពាល់និងវាស់វែងបានទេ។ សារៈសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាគឺថាមនុស្សម្នាក់គឺជាឥរិយាបថរបស់គាត់ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាពមួយដែលវាសមស្របនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តពីព្រោះទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពជាក់ស្តែងដែលអាចត្រូវបានស៊ើបអង្កេត។ ការពិសោធន៍បានធ្វើឡើងដោយសរីរវិទូរុស្ស៊ីលោក I. Pavlov លើសត្វក្នុងទម្រង់កែប្រែដែលបានផ្លាស់ប្តូរទៅមន្ទីរពិសោធន៍អាកប្បកិរិយា។
ឥរិយាបថក្នុងចិត្តវិទ្យា
ឥរិយាបថនិយមគឺជានិន្នាការមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាដែលដាក់ការឆ្លើយតបនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅកណ្តាលហើយបដិសេធថាជាស្មារតីឯករាជ្យ។ ជាច្រើនទសវត្សមកហើយរហូតដល់ពាក់កណ្ដាលសតវត្សទី 20 ។ ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយបានសិក្សាមនុស្សម្នាក់តាមរយៈសកម្មភាពអាកប្បកិរិយៈសកម្មភាពនិងប្រតិកម្មដែលអនុញ្ញាតឱ្យបំភ្លឺដល់រឿងជាច្រើនប៉ុន្ដែមិនបាននាំពួកគេទៅជិតបាតុភូតនៃដំណើរការរំពឹងទុកនិងសន្លប់នោះទេ។ ចិត្តគរបញ្ញាបានជំនួសឥរិយាបថប្រាជ្ញា។
ឥរិយាបថក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ
ឥរិយាបថនិយមនិយមគឺជាការតំរែតំរង់វិធីសាស្រ្តដែលជាការវិភាគលើបាតុភូតដែលបានលើកឡើងដោយនយោបាយដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការឃ្លាំមើលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សឬក្រុម។ ឥរិយាបថបានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៅក្នុងនយោបាយ:
- យកទៅក្នុងគណនីទិដ្ឋភាពផ្នែកចិត្តសាស្ត្រនៃនយោបាយ, ដែលមិនត្រូវបានគេសូម្បីតែត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីមុនពេល;
- អនុវត្តវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវបរិមាណដើម្បីវាយតំលៃពីផលប៉ះពាល់នៃសកម្មភាពនយោបាយ: ការបោះឆ្នោតការណែនាំវិក័យប័ត្រ (ការវិភាគមាតិកាប្រព័ន្ធគណិតវិទ្យានិងការកែច្នៃ) ។
ឥរិយាបថក្នុងសង្គមវិទ្យា
ការសិក្សាសង្គមនិងការពិសោធន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្តហើយមិនអាចទៅរួចទេដោយមិនសិក្សាពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សដំណើរការដែលកើតមាននៅក្នុងចិត្ត។ ឥរិយាបថសង្គមកើតចេញពីឥរិយាបថមូលដ្ឋាននៃឥរិយាបថនិយម BF ។ Skinner, ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យ "រំញោច→ប្រតិកម្ម" ធម្មតា, មានទ្រឹស្តី "វាល", ដែលរួមបញ្ចូលទាំងបទប្បញ្ញត្តិ:
- មនុស្សម្នាក់ៗមានចរិតលក្ខណៈបុគ្គលនិងប្រតិកម្មចំពោះការជំរុញនៃពិភពលោកខាងក្រៅ។
- ព្រឹត្តិការណ៍កន្លងមកប៉ះពាល់ដល់ជំនាញអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
ឥរិយាបថក្នុងការបង្រៀន
អាកប្បកិរិយាបុរាណបានរកឃើញអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួនក្នុងការគរុកោសល្យ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយការរៀនសូត្រត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការលើកទឹកចិត្តនិងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ វិធីសាស្ត្រនៃការវាយតម្លៃគឺជាឧទាហរណ៍នៃវិធីសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយាដែលគោលបំណងមួយគឺថាពិន្ទុខ្ពស់គួរបង្កើនបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអប់រំបន្ថែមទៀតនិងការប្រើជាទូទៅគឺជា "ការប្រមាថ" ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលលទ្ធផលនោះសិស្សដែលប្រឈមមុខនឹងផលវិបាកមិនល្អចំពោះឥរិយាបថដែលមិនធ្វេសប្រហែសចំពោះការរៀនត្រូវតែមានបំណងកែលម្អ។ ការគរុកោសល្យខាងឥរិយាបថត្រូវបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងដោយមនុស្ស។
ឥរិយាបថក្នុងការគ្រប់គ្រង
វិធីសាស្រ្តនៃឥរិយាបថបានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតសាលានៃវិទ្យាសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាក្នុងការគ្រប់គ្រង។ អ្នកគ្រប់គ្រងឧស្សាហកម្មនិងក្រុមហ៊ុនត្រូវបានគេគិតគូរជាមួយគំនិតនៃអាកប្បកិរិយាហើយសម្រាប់ខ្លួនគេបានឃើញការអនុវត្តន៍ឧបករណ៍នៃគំនិតនេះសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងអន្តរបុគ្គលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនិងជាផលវិបាក - ប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការផលិតកម្មនៅគ្រប់កម្រិតទាំងអស់។ ការបង្កើតគំនិតអាកប្បកិរិយាអាចធ្វើទៅបានដោយសារទ្រឹស្តីពីរដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ដោយអ្នកចិត្តវិទ្យាសង្គមលោក Douglas McGregor:
- ទ្រឹស្តី X. ទស្សនៈបែបបុរាណអ្នកឯកទេសសម័យទំនើបត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សអមនុស្សធម៌ ("ការគ្រប់គ្រងរឹង") ប៉ុន្តែវាកើតឡើងនៅក្នុងជំនាន់របស់យើង។ និយោជិកភាគច្រើនគឺខ្ជិលខ្ជិលខ្វាយខ្វល់ពីការទទួលខុសត្រូវប៉ុន្តែកោតសរសើរដល់ស្ថិរភាពនិង សន្តិសុខ ដូច្នេះពួកគេត្រូវការការគ្រប់គ្រងលើភាពជាអ្នកដឹកនាំប្រកបដោយអំណាច។ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងបែបនេះមានមូលដ្ឋានលើការរក្សាការភ័យខ្លាចរបស់មនុស្សដែលបាត់បង់ការងារ។ ការពិន័យគឺរីករាលដាល។
- ទ្រឹស្តីនៃ Y. គំនិតទំនើបនិងជឿនលឿនដែលផ្អែកលើគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សល្អសម្រាប់គោលបំណងនេះបរិយាកាសមិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងផលិតកម្មភារកិច្ចដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់ហើយបុគ្គលិកទាំងអស់ត្រូវបានទាក់ទាញដើម្បីបង្ហាញថាក្រុមហ៊ុនកំពុងអភិវឌ្ឍដោយសារតែការលើកទឹកចិត្តធនធាននិងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង។ រចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំគឺប្រជាធិបតេយ្យ។ និយោជិតចង់បង្កើតជាមួយក្រុមហ៊ុន។
ឥរិយាបថក្នុងសេដ្ឋកិច្ច
សេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីដែលផ្អែកលើគោលការណ៍ក្រមសីលធម៌និងសីលធម៌បុរាណចាត់ទុកថាមនុស្សជាមនុស្សសមហេតុផលមួយដែលសមហេតុសមផលហើយមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសតាមតម្រូវការចាំបាច់។ សព្វថ្ងៃនេះមានសាខាមួយចំនួននៃសេដ្ឋកិច្ចដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺសេដ្ឋកិច្ចអាកប្បកិរិយាដែលបានអនុម័តគុណសម្បត្តិទាំងអស់នៃអាកប្បកិរិយា។ អ្នកគាំទ្រ "សេដ្ឋកិច្ចអាកប្បកិរិយា" មានទំនោរជឿ។ អតិថិជននោះមានទំនោរទៅនឹងអាកប្បកិរិយាដែលមិនសមហេតុផលហើយនេះគឺជាបទដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។
អ្នកដើរតាមឥរិយាបថអាកប្បកិរិយាបានបង្កើតនូវវិធីសាស្ត្រមួយចំនួនដែលអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតនិងបង្កើនតម្រូវការរបស់អតិថិជន:
- នុយអវិជ្ជមាន ។ ផលិតផលដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើធ្នើនិងដោយសារតែការចំណាយខ្ពស់របស់វាមិនមាននៅក្នុងតម្រូវការក្រុមហ៊ុនកំពុងបោះជម្រើសសូម្បីតែថ្លៃកាន់តែច្រើននៅលើទីផ្សារហើយផលិតផលដែលមើលទៅមានតម្លៃថោកជាងផ្ទៃខាងក្រោយនៃផលិតផលថ្មីត្រូវបានលក់។
- ការផ្តល់ជូនដោយឥតគិតថ្លៃ គឺជាមធ្យោបាយដ៏ពេញនិយមមួយក្នុងចំណោមអ្នកទីផ្សារនៃក្រុមហ៊ុនផលិតនិងក្រុមហ៊ុន។ ឧទាហរណ៍មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ជូនពីរដងក្នុងតម្លៃស្រដៀងគ្នាប៉ុន្តែមួយទៀតរួមបញ្ចូលអាហារពេលព្រឹកឥតគិតថ្លៃមួយផ្សេងទៀតមិនមាន។ នុយនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការអាហារពេលព្រឹកមួយដោយឥតគិតថ្លៃនឹងធ្វើការ - មនុស្សម្នាក់ចូលចិត្តគិតថាគាត់កំពុងទទួលបានអ្វីមួយសម្រាប់គ្មានអ្វី។
គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិនៃអាកប្បកិរិយា
ការបង្រៀនឬប្រព័ន្ធណាក៏ដោយទោះបីជាវាហាក់ដូចជាស្រពេចស្រពិលក៏ដោយក៏វាមានដែនកំណត់ក្នុងការអនុវត្តហើយយូរ ៗ ទៅគុណវិបត្តិនិងគុណវិបត្តិទាំងអស់នៃអាកប្បកិរិយាអាចមើលឃើញដែលជាការសមស្របក្នុងការអនុវត្តបច្ចេកទេសនៃទិសដៅនេះនិងកន្លែងដែលល្អប្រសើរជាងក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តទំនើបបន្ថែមទៀត។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកអនុវត្តមិនគួរបោះបង់ចោលឧបករណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះក្នុងការអនុវត្តន៍របស់ពួកគេនិងប្រើបច្ចេកទេសអាកប្បកិរិយាដែលនេះអាចផ្តល់នូវឥទ្ធិពលល្អបំផុត។ អត្ថប្រយោជន៍នៃអាកប្បកិរិយា:
- អ្វីទាំងអស់ដែលអាចរៀនសូត្របានសិក្សានិងអនុវត្តនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា - អាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនិងច្បាស់លាស់។
- ការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្រ្ត, គាំទ្រដោយបទពិសោធជាក់ស្តែងដ៏ធំធេង, ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពង្រីកចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយ;
- អាកប្បកិរិយាបានបង្កើតលំនាំនៃជំនាញអាកប្បកិរិយា។
គុណវិបត្តិ:
- មិនអើពើនឹងការចូលរួមនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស, ជំនាញអាកប្បកិរិយាទាំងអស់, កាត់បន្ថយទៅនឹងប្រតិកម្មយន្តការ;
- ការលើកទឹកចិត្ត ឆន្ទៈការបង្កើតទម្រង់ផ្លូវចិត្តមួយនៃសកម្មភាពនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយខ្លួនឯងមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាដោយអ្នកមានអាកប្បកិរិយាទេ។
- មនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌពិសោធន៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វមួយជាមួយសំណុំនៃសភាវគតិសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតមួយ;
- ឥរិយាបថមិនផ្តល់ការពន្យល់អំពីបំណងប្រាថ្នារបស់បុរសចំពោះការច្នៃប្រឌិតថ្មីនិងភាពច្នៃប្រឌិត។