សប្បុរសធម៌និងការអាណិតអាសូរ

សេចក្តីសប្បុរសនិងការអាណិតអាសូរគឺសំខាន់ជាគោលគំនិតដូចគ្នាតែមួយគត់ក្នុងន័យទូលំទូលាយនិងតូចចង្អៀត។ សប្បុរសធម៌សំដៅទៅលើអាកប្បកិរិយាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកទន់ខ្សោយនិងការឈឺចាប់ឆន្ទៈយល់និងអត់ទោស។ ហើយការអាណិតអាសូរគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីមនុស្សម្នាក់សមត្ថភាពក្នុងការទទួលអារម្មណ៍ពីការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃគឺភ្លឺស្វាងដូចខ្លួនឯងហើយមិនមានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការជួយទេ។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងអាណិតនិងការអាណិតអាសូរ?

វាជាការសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍគំនិតនៃការអាណិតនិងការអាណិតអាសូរ។ ដូចដែលយើងបានបង្ហាញរួចមកហើយក្ដីមេត្តាធម៌គឺជាសមត្ថភាពជ្រៅជ្រះដើម្បីមានអារម្មណ៍ដូចមនុស្សម្នាក់ដើម្បីចែករំលែកអារម្មណ៍របស់គាត់និងខិតខំជួយគាត់។ ការអាណិតគឺជាអារម្មណ៍មួយហើយក្នុងករណីភាគច្រើនវាបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដ៏មិនមានប្រសិទ្ធភាពដើម្បីមិនឱ្យមានមនុស្សបែបនេះ។ លើសពីនេះទៀតការអាណិតគឺជាអារម្មណ៍មួយដែលបន្ដិចបន្ដួចដែលមិនបណ្ដាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីជួយគាត់មិនដូចសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។

បញ្ហានៃការអាណិតអាសូរនិងសេចក្ដីអាណិតអាសូរ

ការបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរគឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃលក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តគំនិតរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយបើទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនបានអំពាវនាវឱ្យមានមេត្តាករុណានិងមេត្តាករុណាក៏ដោយក្នុងករណីនេះបាតុភូតនេះទទួលបានអត្ថន័យថ្មីបន្តិចបន្តួច។ ជាការពិតពួកគេច្រើនតែមានការអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដែលនាំខ្លួនគេទៅរកស្ថានភាពមិនសប្បាយចិត្ត (អ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹងអ្នកញៀនថ្នាំជាដើម) ។ ហើយការចាកចេញពីមនុស្សម្នាក់នៅពេលដូចនេះគឺធ្វើដូចសុភាសិត«គ្មានអាម៉ាស់ឬការអាណិតអាសូរ»។

ឧទាហរណ៍ពីរដងនៃការអាណិតអាសូរដែលយើងឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងក្រុមគ្រួសារនៃគ្រឿងស្រវឹងនិងញៀនគ្រឿងញៀន។ ជំនួសឱ្យការការពារកុមារនិងខ្លួនពីគំរូអវិជ្ជមានបែបនេះស្ត្រីបន្តរស់នៅជាមួយមនុស្សញៀនដែលជំរុញដោយការអាណិតអាសូរនិងការគិតថា: "តើគាត់អាចទៅដោយគ្មានខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេច?" ។ ដូច្នេះសប្បុរសធម៌គឺជាមហន្តរាយពីព្រោះការពឹងពាក់ត្រូវបានគាំទ្រហើយជីវិតរបស់ស្ត្រីដែលអាចមានលក្ខណៈធម្មតាកំពុងរងការវាយប្រហារ។ ម្យ៉ាងវិញទៀតទង្វើបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកជាវិជ្ជមាននៅក្នុងវប្បធម៌របស់យើងពីព្រោះនេះគឺជាការបង្ហាញពីមេត្តាករុណានិងមេត្តាធម៌។ ផ្ទុយទៅវិញវាប្រឆាំងនឹងមនុស្សដែលលះបង់ខ្លួនឯងនិងសុភមង្គលរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះកម្រនឹងត្រូវបានគេកោតសរសើរណាស់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលការអប់រំនៃការអាណិតអាសូរចំពោះកុមារគឺមានពីរយ៉ាង។ បន្ទាប់ពីការទាំងអស់នៅលើដៃមួយដែលកុមារត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងវប្បធម៌គ្រីស្ទាននឹងមានភាពសាហាវឃោរឃៅនិងការព្រងើយកណ្តើយ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញយើងបង្រៀនមនុស្សតិចតួចអំពីឥរិយាបថបញ្ហាចំពោះគំនិតដែលផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃអាចមានសារៈសំខាន់ជាងខ្លួនរបស់ពួកគេដែលនៅទីបំផុតអាចជារឿងដ៏អស្ចារ្យក្នុងការជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិត។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាការអាណិតអាសូរនិងការអាណិតអាសូរចំពោះមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងវប្បធម៌របស់ស្ត្រីតែប៉ុណ្ណោះចំពោះបុរសវានៅតែមិនមានការអះអាងព្រោះមនុស្សពាក់កណ្តាលរឹងមាំរៀនលាក់បាំងគំនិតនិងអារម្មណ៍តាំងពីកុមារភាព។

វាជាការសំខាន់ដើម្បីអភិវឌ្ឍគំនិតនៃក្តីស្រឡាញ់និងការអាណិតអាសូរ។ តាមការពិតសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនមែនជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សទេតែជាការបង្ហាញខ្លួន។ តាមការពិតគឺមិនចាំបាច់ឱ្យអ្នកដែលមានចិត្ដអាណិតមេត្ដាទេ។ ពិតណាស់មនុស្សដែលអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណមិនអាចព្រងើយកន្ដើយចំពោះអកុសលរបស់អ្នកដទៃបានទេ។ សង្គមវិទូកត់សម្គាល់ថាអ្នកដែលមានកំរិតទាប ក្រុមសង្គមនិងងាយនឹងមានការព្រួយបារម្ភនិងអរិភាពទៅនឹងប្រភេទនៃគ្រោះថ្នាក់ណាមួយ។

តើសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាសមត្រឹមត្រូវនៅពេលណា

លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះមិនគួរត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់នោះទេព្រោះនេះអាចធ្វើឱ្យខូចដល់ជីវិតអ្នក។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំងហើយគាត់មិនអាចងើបឡើងវិញបានគាត់ពិតជាគួរទទួលបានការអាណិតអាសូរ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទៅជួបអ្នកអាចជួយគាត់ - យ៉ាងហោចណាស់ខាងសីលធម៌។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានបញ្ហាហើយអាចជួយឱ្យគាត់មានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ជីវិតអ្នកអ្នកគួរប្រើវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ អាណិតនិងចិត្តមេត្តាករុណាគឺជាអារម្មណ៍ខ្ពស់ប៉ុន្តែពួកគេអាចជួយនិងឈឺចាប់។