គ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យជាច្រើន។ អ្នកជឿពិតជាដឹងអំពីថ្ងៃបុណ្យបែបនេះជា ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកទី 3 វាមានប្រវត្តិយូរអង្វែងនិងប្រពៃណីខ្លះ។
សាសនាចក្របានប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះនៅថ្ងៃបុណ្យទី 50 - នៅថ្ងៃទី 50 បន្ទាប់ពី បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ។ មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ណាដឹងពីពេលណាដើម្បីអបអរសាទរថ្ងៃបុណ្យនេះហើយអ្វីជាប្រវត្ដិនៃថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯក។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកំណើតនៃពិធីបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកបានត្រឡប់ទៅជំនាន់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទវិញ។ បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី 50 នៅថ្ងៃបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទពួកសាវកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកផែនដី។ ពួកសាវ័កបានយល់ពីតួនាទីរបស់បុគ្គលទីបីនៃព្រះត្រីឯកហើយហេតុអ្វីបានជាព្រះមានបីផ្នែក។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទិវានៃព្រះត្រីឯក
បន្ទាប់ពីការយាងឡើងទៅពួកសាវកមានវត្តមានឥតឈប់ឈរនៅក្នុងបន្ទប់ស៊ីយ៉ូនហើយបានអធិស្ឋាន។ រំពេចនោះគេបានឮព្រះសូរសៀងពីលើមេឃមកហើយគេក៏ក្រាបចុះអោនមុខដល់ដីព្រោះគេភ័យខ្លាចជាខ្លាំង។ ដូច្នេះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចូលក្នុងសាកសពនៃពួកសាវក។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រទានដល់ពួកសាវ័កនូវចំណេះដឹងនៃភាសាដែលគេមិនស្គាល់ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរីកសាយជំនឿពួកគ្រីស្ទានទូទាំងពិភពលោក។ ពិធីបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃព្រះត្រីឯកត្រូវបានប្រកាសដោយពួកសាវកបើសិនជាប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគេជឿ។ បន្ទាប់ពីករណីដែលបានរៀបរាប់នោះពួកគ្រីស្ទាននិកាយ Pentecostal ទាំងអស់ចាប់ផ្ដើមប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះហើយវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ក្រោយមកបាប៊ីលដ៏ធំបានផ្សំផ្គុំសេចក្ដីអធិដ្ឋានដែលចាំបាច់ដើម្បីអាននៅថ្ងៃនេះ។ ប្រពៃណីនេះនៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកនៅទូទាំងពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំណើតនៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។
នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកនិងថ្ងៃបុណ្យទី 50 ត្រូវបានរួបរួមគ្នាដែលមិនអាចនិយាយអំពីវិហារកាតូលិក។ ពួកកាតូលិកប្រារព្ធពិធីបរិសុទ្ធព្រះត្រីឯកនៅថ្ងៃអាទិត្យខាងក្រោមបន្ទាប់ពីថ្ងៃបុណ្យទី 50 ។
រូបចម្លាក់ដែលនិយាយអំពីការចុះមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចាប់ផ្ដើមសរសេរនៅសតវត្សទី 6 ។ ជាធម្មតាពួកគេអាចមើលឃើញបន្ទប់ខាងលើរបស់ស៊ីយ៉ូននិងពួកសាវកដែលមានសៀវភៅ។ ដូច្នេះរវាងសាវ័កពេត្រុសនិងប៉ុលមានចន្លោះទទេរដែលជានិមិត្ដរូបនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ក្បាលរបស់ពួកសាវកគឺជាអណ្តាតភ្លើង។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះត្រីឯកនេះគឺបុរាណណាស់វាមានប្រភពចេញពីការយាងឡើងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ប្រជាជនអូតូដូដូដឹងពីបញ្ហានេះហើយដូច្នេះពួកគេត្រូវប្រារព្ធពិធីបុណ្យជាពិសេសនៅថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃបុណ្យទី 50 ។
ប្រវត្ដិសាស្ដ្រប្រាប់យើងអំពីទំនៀមទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់ខ្លះដែលបានត្រូវសង្កេតក្នុងអំឡុងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះត្រីឯករហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ កម្រាលនៃប្រាសាទនិងផ្ទះត្រូវតែគ្របដណ្តប់ជាមួយស្មៅ mown ស្រស់និងរូបតំណាងត្រូវបានតុបតែងដោយសាខា birch តំណាងឱ្យអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅថ្ងៃសៅរ៍មុនពេលថ្ងៃនៃព្រះត្រៃឯកអ័រតូដដូសទៅទីបញ្ចុះសពដើម្បីគោរពដល់ការចងចាំរបស់សាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថា "មាតាបិតា" ។ ដើម្បីតុបតែងផ្ទះនិងព្រះវិហារសាខាបារៀត្រូវបានគេប្រើប្រពៃណីនេះបានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួននៃថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកពីប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍នៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើង - ព្រះវិហារត្រូវបានតុបតែងដោយសាខាប៊្លីកក្មេងស្រីត្បាញកម្រងផ្កាហើយគ្រិស្តអូស្សូដក់តែងតែទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃសៅរ៍។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះមានសេចក្តីរីករាយនិងរីករាយ - នៅពេលព្រឹកគឺចាំបាច់ត្រូវទៅលេងប្រាសាទហើយក្រោយមកទៀតធ្វើក្បួនដង្ហែរនិងច្រៀងចម្រៀង។ ចានមួយក្នុងចំនោមអាហារប្រពៃណីនៅព្រះត្រីឯក - នំប៉័ងមួយជាញឹកញាប់អញ្ជើញភ្ញៀវនិងអបអរសាទរថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះជាមួយគ្នា។ ពិធីបុណ្យប្រជាជននៅលើព្រះត្រីឯកមិនបាត់បង់ប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេទេ។