ភាពទ្វេរនិយម - តើវាជាអ្វីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា?

នៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សគិតថាការចេះនិយាយនិយមន័យមានអត្ថន័យច្រើន។ វាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិត: ចិត្តវិទ្យាទស្សនវិជ្ជាសាសនាជាដើម។ ជាទូទៅនេះគឺជាគោលលទ្ធិមួយដែលទទួលស្គាល់ការផ្ដើមគ្នាមិនទៀងទាត់ពីរផ្ទុយគ្នា។

តើអ្វីទៅជា dualism?

ក្នុងន័យទូលំទូលាយមួយភាពទ្វាញិយមគឺជាការរួមរស់ជាមួយគ្នានូវគោលការណ៍ខុសគ្នាពីរ ទស្សនៈពិភពលោក សេចក្តីប្រាថ្នានិងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃជីវិត។ ពាក្យនេះមានប្រភពមកពីពាក្យឡាតាំង dualis - "dual" ដែលត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទី 16 និងទាក់ទងទៅនឹងការប្រឆាំងសាសនានៃការណ៍ល្អនិងអាក្រក់។ សាតាំងនិងព្រះអម្ចាស់ដែលមានទស្សនៈពីរអំពីពិភពលោកត្រូវបានប្រកាសថាស្មើគ្នានិងអស់កល្បជានិច្ច។ គោលគំនិតសំខាន់នៃការប្រកាន់ពូជសាសន៍គឺមិនត្រឹមតែចំពោះសាសនាប៉ុណ្ណោះទេវាថែមទាំងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋានពីរ។ ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម:

• ហូរចេញពីតំបន់មួយ;
• ប្រសព្វគ្នា
• ប៉ះពាល់ដល់គ្នាទៅវិញទៅមក,
• កុំផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ។

ទ្វេនយោបាយក្នុងទស្សនវិជ្ជា

ភាពទ្វៀលីនិយមក្នុងទស្សនវិជ្ជាគឺជាបាតុភូតគ្រឹះមួយដែលផ្អែកលើគំនិតនៃភាពពីរនៃធាតុទាំងអស់។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់មនុស្សឬយោងទៅតាមច្បាប់ធម្មជាតិអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា។ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបង្អស់ដែលបានឃើញ«និស្ស័យ»នៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចចេញនៃទ្រឹស្តីនេះអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជានិយមន័យនៃពិភពលោកពីររបស់ផ្លាតូ - ការពិតនិងគំនិត។ អ្នកដើរតាមអ្នកគិតពីបុរាណហៅថា "អ្នកប្រឆាំងគ្នា":

1. អ័រឌែខាសស៍ជាអ្នកដើរតួដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។ ក្នុងនាមជាគាត់បានបែងចែកទៅជាការគិតនិងពង្រីកបញ្ហា។
2. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាឡឺម៉ង់លោកហោហ្វាលបានពិពណ៌នាអំពីការប្រកាន់ពូជសាសន៍ថាមនុស្សសារភាពថាមានសារធាតុពីរគឺវត្ថុធាតុនិងវិញ្ញាណ។
3. អ្នកដើរតាមលោក M. Mendelssohn បានហៅនិស្ស័យខាងសាច់ឈាមនិងខាងវិញ្ញាណ។

ពហុនិយមនៅក្នុងសាសនា

សាសនាបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ពីអត្ថិភាពនៃគោលការណ៍ស្មើគ្នាពីរយ៉ាងដែលគ្របដណ្ដប់គ្រប់អ្វីៗទាំងអស់។ វិញ្ញាណអាក្រក់តែងតែប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងព្រះហើយពួកគេមានសិទ្ធិស្មើគ្នា។ ការលួងលោមខាងសាសនាអាចឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរយៈសាសនាបុរាណនិងជំនឿប្រពៃណី:

• Zoroastrianism នៃបុព្វបុរសបុរាណ - សាសនានៃជម្រើសសីលធម៌ដោយឥតគិតថ្លៃ;
• គោលលទ្ធិចិនរបស់ យិននិងយ៉ាង ។
• គ្រីស្ទសាសនា (ការប្រឈមមុខនឹងអារក្សនិងព្រះអម្ចាស់);
• ចរន្ត heretical មួយចំនួន;
• សាសនាជាមួយនឹងជំនឿរបស់ខ្លួននៅក្នុងអង្គការអារក្ស;
• ទិដ្ឋភាពអ៊ីស្លាមនៃពិភពលោកជា "ផ្ទះរបស់ព្រះ" និង "ផ្ទះសង្រ្គាម" ជាដើម។

ពហុនិយម - ចិត្ដសាស្ដ្រ

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយវិទ្យាសាស្រ្តចិត្តវិទ្យាកំពុងពិចារណាអំពីអន្តរកម្មនៃ ចិត្តរបស់មនុស្ស និងរូបកាយរបស់គាត់។ ទំនាស់មិនបញ្ឈប់នៅថ្ងៃនេះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយភាពទ្វិះនិយមគឺថេរនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ គោលលទ្ធិនេះត្រូវបានកសាងឡើងនៅលើការប្រឆាំងនៃស្មារតីនិងខួរក្បាលដែលមានស្រាប់ដោយឯករាជ្យនិងផ្ទុយជាមួយ monism - គំនិតនៃការរួបរួមនៃព្រលឹងនិងរាងកាយ។ ទ្រឹស្តី Descartes នៃសារធាតុស្មើគ្នាពីរបានផ្តល់នូវទ្រឹស្ដីនៃទ្រឹស្តីខាងផ្លូវចិត្តនិងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យមួយ។

ទ្វេ - និយម

នៅក្នុងសតវត្សទីម្ភៃគ្រូពេទ្យវិកលចរិតស្វ៊ីសលោក Carl Jung បានណែនាំគំនិតនៃ "មុខងារផ្លូវចិត្ត" ទៅជាចិត្តវិទ្យា។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈនៃដំណើរការបុគ្គលដែលអាស្រ័យលើប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបានយកជាគោលនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ភាពឃ្លាតឆ្ងាយរបស់លោក Jung គឺថាបុគ្គលនីមួយៗជាពិសេសការច្នៃប្រឌិតគឺជាការគោរពមួយដែលជាការសំយោគពីគុណសម្បត្តិនៃការប៉ាន់ស្មានប៉ុន្តែមុខងារពិសេសៗដូចខាងក្រោមអាស្រ័យលើធម្មជាតិ:

• ការគិត;
• អារម្មណ៍;
• អារម្មណ៍
• វិចារណញាណ។

នៅក្នុងការបង្រៀនខាងវិកលចរិតគោលការណ៍នៃ "និស្ស័យ" ត្រូវបានបកស្រាយតាមរបៀបគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយហើយគំនិតនៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានមកពីពួកគេត្រូវបានគេហៅថាសង្គម។ បច្ចុប្បន្នវិទ្យាសាស្ដ្រចាត់ទុកថាគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនងទ្វេរដង" ដែលក្នុងនោះដៃគូទាំងពីរគឺជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈសមស្រប។ នេះអាចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍មិត្តភាពនិងទំនាក់ទំនងដទៃទៀត។ មួយក្នុងចំណោមពីរគឺមានឆន្ទៈផ្នែកចិត្តសាស្រ្តជាមួយផ្សេងទៀត, ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺល្អ។

និយមន័យទ្វេ - "សម្រាប់" និង "ប្រឆាំងនឹង"

ដូចគ្នានឹងការបង្រៀនណាមួយដែរទេវ្យានិយមមានអ្នកដើរតាមនិងអ្នកប្រឆាំងដែលមិនទទួលស្គាល់និងបដិសេធទ្រឹស្ដីនេះជាពិសេសពីទស្សនៈនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងការការពារត្រូវបានផ្តល់គំនិតអំពីព្រលឹងដែលបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរាងកាយនោះបទពិសោធន៍អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើពិភពលោក។ ដូចគ្នានេះដែរអាគុយម៉ង់នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្ដីនេះអាចជាភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃធាតុមួយចំនួននិងបាតុភូតដែលអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយតួអង្គតែជំនឿអរូបីនៃគំនិតរបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ។ ការរិះគន់ពីភាពឆ្អឹងខ្នងត្រូវបានផ្តល់យុត្តិកម្មដូចខាងក្រោម:

1. ភាពសាមញ្ញនៃសំណួរដែលចោទនិងវិនិច្ឆ័យអំពីស្មារតីនិងរូបកាយ។ អ្នកសំភារៈនិយមជឿតែអ្វីដែលពួកគេមើលឃើញប៉ុណ្ណោះ។
2. កង្វះការពន្យល់និងភស្តុតាង។
3. ការពឹងផ្អែកលើខួរក្បាលអំពីសមត្ថភាពខួរក្បាលលើការងារខួរក្បាល។

ដើម្បីយល់ពីពិភពលោកវាជារឿងធម្មតាទេដែលមានមុខតំណែងខុសគ្នាជាច្រើនសូម្បីតែផ្ទុយពីគ្នា។ ប៉ុន្តែការទទួលស្គាល់នូវភាពពីរនៃវត្ថុមួយចំនួននៅក្នុងសកលលោកគឺសមហេតុផល។ ពីរផ្នែកនៃធម្មជាតិមួយ - ល្អនិងអាក្រក់បុរសនិងស្ត្រីគំនិតនិងបញ្ហាពន្លឺនិងភាពងងឹត - គឺជាផ្នែកមួយទាំងមូល។ ពួកគេមិនជំទាស់ទេប៉ុន្តែមានតុល្យភាពនិងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។