ក្នុងនាមជាបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិយាយថាសាសនាចក្រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរនៅ ក្រុងយេរូសាឡឹម ត្រូវបានសាងសង់នៅលើកន្លែងនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ វានៅទីនេះយោងតាមរឿងព្រេងថាគាត់ត្រូវបានបញ្ចុះហើយបន្ទាប់មករស់ឡើងវិញដោយអព្ភូតហេតុ។ កន្លែងនេះជាកន្លែងសំខាន់បំផុតសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទនៅជុំវិញពិភពលោក។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរនេះគឺបុរាណខ្លាំងណាស់។ ព្រះវិហារដំបូងបង្អស់នៅទីនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយម្តាយរបស់អធិរាជខនស្ទីនធីនដែលមានឈ្មោះថាអែលណាដែលបានប្រែចិត្ដទៅជាគ្រីស្ទសាសនារួចទៅហើយនៅយុគសម័យមួយ។ ដែលជាកន្លែងដែលមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលជាព្រះវិហារដ៏ល្បីនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរ, មាននៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះដែលជាប្រាសាទមួយនៃព្រះនាង pagan - Venus មានចេញ។ ចូលទៅក្នុងរណ្តៅរបស់គាត់ Elena គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានរកឃើញច្រកចូលគុហាដែលព្រះវរបិតាសោយរាជ្យមានទីតាំងនិងឈើឆ្កាង - ការឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ។
ពេញមួយសតវត្សមកហើយសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបំផ្លាញម្តងហើយម្តងទៀតនិងបានទទួលរងនូវការគម្រាមកំហឹងហើយក៏បានឆ្លងកាត់ការគ្រប់គ្រងរបស់មូស្លីមឬអ្នកដឹកនាំគ្រីស្ទាន។ នៅឆ្នាំ 1810 វិហារនេះត្រូវបានកសាងឡើងវិញបន្ទាប់ពីមានភ្លើងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ។
ឥឡូវនេះសាសនាចក្រនៃផ្នូរបរិសុទ្ធនៅក្រុងយេរូសាឡឹមមានបីផ្នែក: ប្រាសាទនៃការរស់ឡើងវិញប្រាសាទនៅកាល់វ៉ារីនិងវិហារនៃបរិសុទ្ធផ្នូរ។ ទឹកដីនេះត្រូវបានបែងចែករវាងជនជាតិអាមេនីស៊ីរីក្រិចអូតូដដូអេផុកអេកអេកូឡូស៊ីហើយជាការពិតសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងឆ្នាំ 1852 ។ ជំនឿនីមួយៗទាំងនេះបានអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅពេលមួយដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់វា។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ជម្លោះគន្លឹះនៃអគារព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងគ្រួសារមូស្លីមចាប់តាំងពីសតវត្សទី 12 ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានទទួលដោយកូនប្រុសច្បង។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរអាចត្រូវបានធ្វើឡើងតែជាមួយការយល់ព្រមជាទូទៅនៃតំណាងនៃជំនឿទាំងអស់។
ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់សាសនាចក្រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរ
ដំណើរកម្សាន្តក្នុងស្រុកទាំងអស់ចាប់ផ្តើមនៅច្រកទ្វារកណ្តាលដែលនៅជិតនឹងជាន់ថ្មកែវដែលមានឈ្មោះថាថ្មនៃភាពឆក់។ នៅលើនោះនីកូដេមនិងយ៉ូសែបបានយកប្រេងរបស់ព្រះយេស៊ូវចាក់ប្រេងមុនពេលបញ្ចុះ។ ភ្លាមបន្ទាប់ពីថ្ម, សាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញបានចាប់ផ្តើម។ នៅខាងឆ្វេងនៃថ្មគឺជាផ្នែកកណ្តាលនៃប្រាសាទ - Rotunda - បន្ទប់រាងមូលមួយដែលមានជួរឈរនិងលំហ។ ពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងរន្ធនៃវិហារនេះនៃសាសនាចក្រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរនោះហើយនៅមុនថ្ងៃបង្អ្លារមានភ្លើងបរិសុទ្ធ។ នៅលើលំហមានកាំរស្មីចំនួន 12 ដែលតំណាងនិមិត្តរូបពួកសាវក 12 នាក់ហើយការបែងចែកកាំរស្មីនីមួយៗជាបីផ្នែកគឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះត្រីឯក។
នៅក្នុង Rotunda គឺគុហានៃសាសនាចក្រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរនេះ។ វិហារថ្មម៉ាបនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក: ទីមួយផ្នូររបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយទីពីរគឺជាកន្លែងដែលត្រូវបានគេហៅថាវិហាររបស់ទេវតា។ តាមរយៈបង្អួចនៃក្រោយនេះត្រូវបានបញ្ជូនភ្លើងបរិសុទ្ធ, ចុះទៅ parishioners ទាំងអស់នៅលើអែវនៃបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនេះ។
ដោយផ្ទាល់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរគឺជាគុហាតូចមួយដែលមនុស្ស 3-4 មិនអាចពិបាកក្នុងការបំពេញ។ យោងតាមរឿងព្រេងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានសម្រាកនៅលើគ្រែសពនេះ។ នៅលើជញ្ជាំងនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរនោះមានរូបតំណាងកាតូលិកនិងអាមេនីដែលពណ៌នាអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនិងព្រហ្មចារីម៉ារីជាមួយនឹងទារកនៅក្នុងដៃរបស់នាង។
ទីសក្ការបូជាផ្សេងទៀតនៃសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាការពិតហ្គោលូថា។ មានឈើឆ្កាងបីនៅទីនេះ។ កន្លែងពីរក្នុងចំនោមពួកគេដែលចោរប្លន់ត្រូវបានគេប្រហារជីវិតត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយរង្វង់ខ្មៅហើយកន្លែងនៃឈើឆ្កាងទីបីដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវគេប្រហារជីវិតគឺជារង្វង់ប្រាក់។ ផ្នែកខាងលើនៃហ្គោលូដូត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកកាតូលិកនិងអូតូដូដូដែលក្នុងនោះមានវិហារសាសនានីមួយៗ។ ជណ្តើរបុរាណនាំឱ្យកាល់វ៉ារីទាន់សម័យ។
នៅចំកណ្តាលផ្នែកទីបីនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានគេហៅថាព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញបានឈរជាចានថ្មដែលតំណាងឱ្យ«ជើងនៃផែនដី»។ វាស្ថិតនៅកន្លែងនេះដែលព្រះបានបង្កើតអ័ដាម។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញព្រះមហាក្សត្រ Elena និងបានឃើញឈើឆ្កាង។ រូបតំណាងនៅក្នុងព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញនិយាយពីការជាប់ឆ្កាងនិងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទ។
ដំបូលនៃប្រាសាទនៅក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានតុបតែងដោយផ្ទាំងគំនូរដែលមានរូបភាពនៃព្រះមាតាព្រះគ្រីស្ទព្រះអង្គសង្រ្គោះបព្វជិតម៉ាក់មីលនិងកាព្រីយែលយ៉ូហានបាទីស្ទសេរ៉ាភីមនិងចេរូប។
សាសនាចក្រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធផ្នូរនៅថ្ងៃនេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាគ្រីស្ទដែលអ្នកជឿជាច្រើនមកពីជុំវិញពិភពលោកធ្វើសក្ការៈបូជាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។
